導(dǎo)語
在過去的兩年的時(shí)間中，在距離北京100多公里的河北保定市易縣，一個(gè)坐落在太行山腳下、易水湖畔的村莊——田崗村正經(jīng)歷著巨變：142平方公里的山水成為一個(gè)大型“建筑試驗(yàn)場”，頻頻有新項(xiàng)目在此動工；與此同時(shí)，藝術(shù)于鄉(xiāng)野間播種、扎根、生長，使田崗村成為這片廣袤底圖上的一顆璀璨星辰。
田崗村位于易縣的西部深山區(qū)，整個(gè)村莊四面環(huán)山，三面環(huán)水，是易水湖支流白沙河沿岸的一個(gè)環(huán)山臨水的秀美山村。它始建于明朝，有600余年的建制歷史，多年來，這里的人們世代守護(hù)著這片綠水青山，卻因?yàn)榻煌ㄩ]塞，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足，無法擺脫貧困的命運(yùn)。
在鄉(xiāng)村振興的大背景下，田崗村的命運(yùn)也迎來了轉(zhuǎn)機(jī)。2013年，河北易縣的田崗村被列入省級扶貧開發(fā)重點(diǎn)村；2019年，易縣被認(rèn)定為首批國家全域旅游示范區(qū)，其中，易水湖項(xiàng)目就是全縣發(fā)展全域旅游的一個(gè)重要支撐，實(shí)施鄉(xiāng)村振興的重要載體，田崗村則是圓歌·易水文旅度假區(qū)中三產(chǎn)融合的重要組成業(yè)態(tài)。
如今，金黃的向日葵花叢引領(lǐng)游客入村，大家能自由地在山間欣賞大自然與藝術(shù)作品的結(jié)合，在廢棄老房子改造的空間里品嘗咖啡……這是一個(gè)全新的田崗村，藝術(shù)與自然風(fēng)光巧妙結(jié)合，隨處都充滿了藝術(shù)的氣息，每個(gè)人都能在其中收獲不同的美。
·深入鄉(xiāng)野 規(guī)劃先行·
田崗村的核心村落部分背山面水，依山勢緩坡而上，院落陽光充足排列緊密，內(nèi)部道路偏窄，呈現(xiàn)高度聚合狀態(tài)。針對田崗的地理特性、建筑格局以及所反映的人文環(huán)境，圓歌集團(tuán)聯(lián)合袈藍(lán)文化從居住群落的內(nèi)部切入，把建設(shè)部分的重點(diǎn)放在核心居住區(qū)外圍展開。
田崗村區(qū)域一覽圖
在最初的整體規(guī)劃上，通過新建和原有公共場所建筑改造，解決村民移居安置，初步調(diào)整村容村貌。同時(shí)，通過安置區(qū)的商業(yè)預(yù)留、農(nóng)夫市集建設(shè)、觀光工廠打造等，讓村里人看到、體驗(yàn)到變化帶來的就業(yè)機(jī)會、收入增長，以及生活條件的改善；第二階段，以現(xiàn)有村民聚集居住區(qū)的村落建筑群改造為建設(shè)重點(diǎn)，改善鄉(xiāng)村的旅居度假環(huán)境。通過功能區(qū)補(bǔ)足的方式，為鄉(xiāng)村和外來客人提供一個(gè)初步認(rèn)知、交流、公共生活的融合試驗(yàn)區(qū)。初步形成鄉(xiāng)村場域的“藝術(shù)+”和“產(chǎn)業(yè)+”的有機(jī)互動，推動人的城鄉(xiāng)融合。
·藝術(shù)試驗(yàn) 山鄉(xiāng)巨變·
新的田崗村用一條“最美鄉(xiāng)村路”串聯(lián)起了田崗藝術(shù)中心、鄉(xiāng)村會客廳、田園大講堂、田園市集和一座農(nóng)橋在內(nèi)的各功能空間，用藝術(shù)與景觀構(gòu)筑出人與場域的豐富關(guān)系，讓一切形式歸攏于溫暖、親密、傳承等情感體驗(yàn)。
從易縣易水湖環(huán)湖路進(jìn)入田崗村，村莊周邊風(fēng)景秀麗，山巒疊翠，景色宜人，村頭的大片草坪上豎著幾個(gè)白色大字——田崗知行村，不少游人在此駐足拍照。綠意盎然的山野間，一座座建筑與自然風(fēng)光巧妙結(jié)合，與古樸的山村渾然一體，無不令人贊嘆。
藝術(shù)在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中扮演著重要角色，從精神層面而言，藝術(shù)如同激勵(lì)者，能夠激發(fā)人們的內(nèi)生動力；從物質(zhì)層面而言，藝術(shù)如同創(chuàng)造者，不同藝術(shù)手段與不同產(chǎn)業(yè)融合，能夠培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。田崗村是以藝術(shù)為主題的田園綜合體，以知行村領(lǐng)航，以縣域經(jīng)濟(jì)帶動了鄉(xiāng)村振興。
田崗知行村手繪圖
“爛尾”再造：田崗藝術(shù)中心
田崗村首次調(diào)整時(shí)的典型“反例”——半圓形的“游客服務(wù)中心”，作為正式進(jìn)入田崗村前的昭示性建筑。舊有建筑已經(jīng)無法滿足新時(shí)代的需求，在拆除了部分原建筑后，并為之“續(xù)一筆”：一個(gè)帶狀體量沿著半圓內(nèi)弧盤旋而上，漸次完形，形成看與被看的多重關(guān)系；一座連續(xù)、無界、圓融的建筑，隱喻著天、地、山、水、人和諧共融的東方自然哲學(xué)觀。功能上則是承載“藝術(shù)館+藝術(shù)酒店”的業(yè)態(tài)模式，以此鏈接產(chǎn)業(yè)、鏈接城與鄉(xiāng)的脈脈溫情。
田崗藝術(shù)中心舊建筑原貌
“建筑是景觀造景的道具，而景觀是建筑的延續(xù)?！庇谑?，這個(gè)承載著展覽功能的建筑體本身也成為一件“大地藝術(shù)”作品。建筑主體選用白色顆粒涂料，保持色的純粹，配合無方向性的純粹幾何形態(tài)，成為日光的捕捉器。雕塑般的建筑與稻田和村落結(jié)合，建立起建筑與自然場域的強(qiáng)聯(lián)系，使其借力環(huán)境而無限放大張力。
原始建筑體的半弧面向河灘與遠(yuǎn)山，故將14間客房設(shè)于其中，擁抱私密寧靜的景色；面向村落和主路的一側(cè)是建筑與場地的交界點(diǎn)，故平行于道路設(shè)接待、餐飲等公共空間，并在中部預(yù)留大面積的圓形展廳。
從場地進(jìn)入建筑，順應(yīng)曲線的走勢，空間體驗(yàn)不斷發(fā)生變化：穿過建筑入口處的巨大挑檐進(jìn)入空間，繞過重重立柱，覓得“漩渦”的起點(diǎn)，此為空間的第一重驚喜；順應(yīng)坡道攀升，建筑在“內(nèi)與外”之間保持一種曖昧，約束出觀看風(fēng)景與展品的多維視角，此為第二重驚喜；完成盤旋，在最高處挑空的觀景臺環(huán)視守望田崗村，見證他的舊貌新顏，又在行進(jìn)的過程中作為存在者，成為建筑之外的人關(guān)注的焦點(diǎn)，此為終極驚喜。
穿過入口巨大挑檐，尋覓第一重驚喜
沿著坡道攀升，約束出第二重驚喜
終極驚喜：“你在看風(fēng)景，看風(fēng)景的人亦在看你”
現(xiàn)實(shí)與陌異：鄉(xiāng)村會客廳
彌合現(xiàn)實(shí)與陌異的縫隙，這對每個(gè)進(jìn)入鄉(xiāng)村的建筑師都是一場考驗(yàn)。田崗知行村的“鄉(xiāng)村會客廳建筑組團(tuán)”是一個(gè)鮮明的案例，它們由原村委會、衛(wèi)生站、戲臺改造而來，先天需要慮及原始的建筑形態(tài)，并在尊重鄉(xiāng)村肌理的前提之下通過新建筑產(chǎn)生新關(guān)系、釋放新內(nèi)涵。
鄉(xiāng)村會客廳建筑組團(tuán)
作為組團(tuán)的主體，會客廳的改造充分保留了原村委會的建筑主體結(jié)構(gòu)。原村委會是一個(gè)有著5個(gè)單層拱門外廊的建筑，重復(fù)拱形帶來的韻律感為建筑師提供了靈感。
村委會舊貌
設(shè)計(jì)方袈藍(lán)建筑依托“拱”的母題，在原拱東北側(cè)延長線上擴(kuò)大“拱”的尺度，并與之重新建立連接，形成喇叭狀體量，并由混凝土薄殼結(jié)構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)屋頂和墻面。自建筑主體至外，6組拱殼由分離至交融，彼此形成三角狀的夾縫空間，多個(gè)單元復(fù)制增強(qiáng)了視覺效果。配套有多功能咖啡廳、書店等休閑娛樂設(shè)施，既保留了村莊的原始質(zhì)樸感，又能讓游客感受到現(xiàn)代化的舒適。
混凝土薄殼結(jié)構(gòu)演繹的拱型母題
會客廳上下兩層分別置入咖啡館和兒童活動區(qū)。建筑的東北向（即朝向田園的一側(cè)）立面整體由大面積落地玻璃覆蓋，與拱的形體一起形成“龕”狀的、對望田園的看臺。首層空間村史展廳區(qū)域的所有的坐具均朝窗布置，讓山野風(fēng)貌和大地藝術(shù)成為入目所及的風(fēng)景。
一層袈藍(lán)咖啡區(qū)域
二層兒童活動區(qū)域
在內(nèi)容運(yùn)營和資源引入方面，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將自有咖啡品牌“袈藍(lán)咖啡”帶入田崗村，并因地制宜豐富其內(nèi)容：雇傭當(dāng)?shù)卮迕駬?dān)任咖啡師和服務(wù)人員，帶來新的就業(yè)機(jī)會；開設(shè)課程，讓孩子們平等享受城市水準(zhǔn)的教育；并創(chuàng)辦期刊《知行村志·田崗人家》，以文載道、以文傳聲、以文化人……
《知行村志·田崗人家》
原戲臺和衛(wèi)生站及建筑圍合而成的廣場均有改造動作。原衛(wèi)生站延續(xù)了拱元素，并擇一門洞放大，強(qiáng)化其存在；戲臺則延續(xù)其功能與基礎(chǔ)面貌，成為村落的“戲劇中心”和“生活劇場”。廣場處，以時(shí)間為線索，埋下設(shè)計(jì)者對田崗村的深情：12枚郵票般的草皮代表著12個(gè)生肖。每年，一個(gè)新圖騰將在此生長。
改造后的戲臺和衛(wèi)生站
鄉(xiāng)村振興的發(fā)聲：田園大講堂
大講堂臨河而建，位于居民生活區(qū)和村子的“門戶”之間，是城鄉(xiāng)融合理念碰撞的場地，寄托了對人與自然共生、城市與鄉(xiāng)村共榮的無限向往。建筑師希望能借“講堂”建立外界與村民的連接，并輸出設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的價(jià)值觀與方法論，讓村民看到、感知到新設(shè)計(jì)與新產(chǎn)業(yè)能夠帶來的新未來，展望鄉(xiāng)村自治的可能性。
臨河而建的田園大講堂
建筑師以建筑的造型作為隱喻的載體：在田園之上掀起一塊草皮，如地毯般卷曲形成建筑，“卷”暴露于外部的一側(cè)以木瓦為主要材料，配合傾斜的屋面，避免風(fēng)雨的侵蝕；屋頂內(nèi)側(cè)則覆以木材，并延續(xù)至卷曲墻面的內(nèi)側(cè)及地面，讓建筑整體融入村落的自然、樸拙，如從土壤中自然生成。
如地毯般卷曲形成建筑
景觀的處理沿用了建筑的造型手法。在“掀起草皮”的過程中，有意留存了一個(gè)圓洞，將一顆樹留存。而“被掀起”的屋頂?shù)耐瑯游恢?，亦有一處圓洞，與其投影面的圓相對，讓另一棵樹穿透建筑。兩棵樹的存在一方面將自然的氣息融匯于建筑（兩棵樹、地面和屋頂?shù)囊粚A洞共同向訪者提示著建筑屋頂是從地面掀起這一理念），另一方面則作為“學(xué)校”原型的化身物，暗示人們遙想講堂空間起始時(shí)刻的美好。
屋頂留有的圓洞和樹木
大講堂朝向路面的一側(cè)，是木與草的“拼圖游戲”。木地板與車行道的連通性時(shí)時(shí)被打斷，或折疊為樓梯，或掀起而成座椅、路牌，又或者為樹與景觀小品留白……
木與草的「拼圖游戲」
一筆而成：田園市集、一座農(nóng)橋
基于田園市集的選址和功能，設(shè)計(jì)師讓它在功能上具有更多的包容性，即具備容納和溢出的便捷性、創(chuàng)造內(nèi)與外的相對關(guān)系。
市集朝向村落的圓弧一筆而成，臨河處形成“外市集”，與檐下的“內(nèi)市集”互為補(bǔ)充，豐富了使用形態(tài)。與外部道路背行的弧形亦作為一種“安全信號”，提醒人們與車道保持一定距離。
田園市集，臨河一側(cè)歡迎吸納的形態(tài)
道路一側(cè)背離保護(hù)的形態(tài)
市集的設(shè)計(jì)思路來自于從平面到立面的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，具有審美想象力的開放式“屋脊”，使建筑與環(huán)境形成有趣的視覺交流。以一道屋脊連接兩個(gè)曲面，一端與地面相接，另一端則留出親近外部的空隙，其傾斜的形態(tài)能夠避免積雪、減輕屋面荷載。鋼架和拉索支撐起羽翼般遮風(fēng)避雨的灰空間，均勻分布的柱體隨著屋面的高低形成空間秩序的細(xì)微變化，頗具韻律，實(shí)現(xiàn)美學(xué)與功能的合二為一。
一道屋脊連接兩個(gè)曲面
鋼架和拉索支撐起羽翼般遮風(fēng)避雨的灰空間
在路的另一側(cè)，“一座農(nóng)橋”成為離開田崗知行村的出口，它將原始場地中危險(xiǎn)的涵洞橋轉(zhuǎn)型成為可運(yùn)營、可互動、可游玩的“價(jià)值之橋”，亦以天外來客般的五光十色與鄉(xiāng)村的質(zhì)樸形成對比，遙想著“城市的光怪陸離”。自橋而出，田園市集成為離村的必經(jīng)之地，游覽動線由此完成閉環(huán)。
一座農(nóng)橋
通行x游戲，多重意義的「價(jià)值之橋」
·藝術(shù)先行 遇見山河·
“易水三年展”是由圓歌集團(tuán)攜手中央美院國家藝術(shù)與文化政策研究所、青年藝術(shù)100共同打造的國際化標(biāo)準(zhǔn)的綜合型藝術(shù)節(jié)。2020年，圓歌集團(tuán)在田崗村展開一系列文化藝術(shù)激活項(xiàng)目，拓展田崗村生態(tài)的發(fā)展，深度發(fā)掘田崗村的商業(yè)價(jià)值，以藝術(shù)激發(fā)鄉(xiāng)村活力，成為田崗村巨變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在2021年4月，“易水全域新風(fēng)采，躍動鄉(xiāng)村新時(shí)代”田崗知行村遇見世界山河活動的開幕儀式上，一二期藝術(shù)家留駐作品于此展出。在三期藝術(shù)家駐留項(xiàng)目中，多個(gè)不同形式、不同表現(xiàn)的藝術(shù)作品呈現(xiàn)在田崗的各處，這些藝術(shù)作品不僅是藝術(shù)家對鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村文化最真實(shí)的表達(dá)，更是鄉(xiāng)村藝術(shù)價(jià)值和靈感的喚醒。
共繪《田崗山水圖》
《草帽歌》
草帽歌源自藝術(shù)家張哲溢之手，靈感源自村民頭頂?shù)牟菝?。于田間的巨大草帽不僅是夏季劇場，更是四季農(nóng)耕的見證，是遠(yuǎn)行人的避風(fēng)港，是最樸實(shí)的人間服飾，是從天空俯瞰勞動者的第一印象。
張哲溢-《草帽歌》-500×300cm-金屬、竹條、木材、石材-2020
《墻》
藝術(shù)家歐陽蘇龍?jiān)谡竭M(jìn)入田崗駐留后，從老書記那了解到這些好看的石頭墻并不是審美的選擇，而是當(dāng)時(shí)為了節(jié)約建造成本就地取材。但隨著經(jīng)濟(jì)條件改善，建造方式發(fā)生變化，這些石頭墻即將逐漸消失。藝術(shù)家用負(fù)空間記錄下這個(gè)即將消失的事物，也是一段對時(shí)間的思考。
歐陽蘇龍-《墻》-750×200×120cm-高密度泡沫、鋼架、樹脂、真石漆-2020
《移植風(fēng)景》
移植風(fēng)景是藝術(shù)家朱玉杰的創(chuàng)作，研究關(guān)于點(diǎn)、線組成的框架“體”作品體系的延展。易水田崗帶給藝術(shù)家最大的感觸是，很少在北方見到如此的山水美景。在尋找靈感時(shí)，想到了以此為素材進(jìn)行創(chuàng)作：藍(lán)天白云、田上山水、炊煙山村，框一處美景，游客以此作為拍照背景，易水田崗的風(fēng)景也收入其中，最后這張以藝術(shù)作品和當(dāng)?shù)鼐吧隙橐坏恼掌?，變?yōu)槭謾C(jī)屏保，讓游客帶走易水田崗的四季景色。
朱玉杰-《移植風(fēng)景》金屬銹板-350×200×14cm-2020
《有八個(gè)音階的生活軸心》
藝術(shù)家宋建樹說：“我在駐地期間曾看到村民使用轱轆和碾子，這種軸心運(yùn)動的驅(qū)動方式讓我聯(lián)想起八音盒玩具的工作原理。人們曾經(jīng)用這種簡單的動能轉(zhuǎn)換裝置，為生活和勞作帶來便利。如今，我想讓人們用這個(gè)熟悉的動作，去收獲一段音樂，一點(diǎn)樂趣。”
宋建樹-《有八個(gè)音階的生活軸心》-160×160×167cm-不銹鋼-2020
如同其他的農(nóng)村一樣，田崗村的年輕人也因發(fā)展的差異而離開，這里的老人們則依舊保持著刀耕火種的生活方式，村里常見人們扶碾推磨，搖轱轆取水，使驢騾負(fù)重，很多生活中的時(shí)光圍繞轱轆轉(zhuǎn)動的軸心展開，歲月卻仿佛沒有前行。直到開發(fā)的腳步推進(jìn)到這里，原有的景觀似乎被賦予了新的意義——對田園牧歌詩意的解讀。
我國村落眾多，星羅棋布在不同地區(qū)。由于工業(yè)化和城市化的進(jìn)程速度加快，大量鄉(xiāng)村人口尤其是青壯年勞動力不斷外流，村落日漸失去活力。隨著國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷深化，各地鄉(xiāng)村引入多方能量，發(fā)掘地域優(yōu)勢資源，為鄉(xiāng)村多維度發(fā)展提供機(jī)遇，積極探索鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
從2020年到2021年，田崗知行村的工程建設(shè)與土壤改良雙線并行推進(jìn)，作為圓歌集團(tuán)的“先行區(qū)”，田崗知行村現(xiàn)已成為京津冀短途度假首選地，同時(shí)，隨著產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、村容村貌的提升、田園度假業(yè)態(tài)的逐步呈現(xiàn)，田崗知行村也將成為促進(jìn)城鄉(xiāng)融合、振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的“典范”村。
